Фильм ТРК «Щёлково» о первых русских святых — братьях Борисе и Глебе и основанном в их честь в начале 12 века монастыре в подмосковном городе Дмитров. История монастыря отражает жизнь Русской Православной Церкви, Отечества и народа. Пережив польско-литовское нашествие, антицерковные реформы времён Петра I и Екатерины II, Отечественную войну 1812 года, Великую Отечественную войну, гонения на христиан 20 века, сегодня Борисоглебский монастырь вновь является надёжной опорой, источником духовной помощи и поддержки, центром, несущим людям свет православной веры.

Престольный праздник

Шестое августа — день памяти первых русских Святых благоверных князей — страстотерпцев Бориса и Глеба. В этот день в Борисоглебском монастыре города Дмитрова празднуется престольный праздник.

На праздник обители прибыл преосвященнейший Фома, епископ Сергиево — Посадский и Дмитровский, который совершил вместе с собором духовенства Божественную литургию.

После литургии состоялся крестных ход, на котором вокруг обители был пронесен ковчег с частицей мощей святых князей Бориса и Глеба. Ковчег с мощами несли благочинный Дмитровского округа прот. Афанасий (Чорногуз) и Валерий Васильевич Гаврилов.

Настоятель Борисоглебского монастыря иг. Августин (Шорников) после богослужения преподнёс Владыке картину дмитровского художника с изображением Борисоглебского монастыря на память о первом посещении обители.

Владыка в своей проповеди затронул тему настоящей христианской любви и привел в пример святых Бориса и Глеба, которые положили свою жизнь за ближних. Также Владыка пожелал духовного возрастания и прибавления числа братии.

Всем прихожанам и паломникам после богослужения были предложены квас и пироги.  Владыка впервые посетил святую обитель, и иг. Августин показал ему все храмы, хозяйство монастыря, братский корпус, воскресную школу и гостиницу. Владыка Фома, уезжая из обители, высказал намерение еще не раз приехать для совершения совместной молитвы.

Смотреть все фотографии 

Престольный праздник

Сегодня Русская Православная Церковь празднует перенесение мощей святых мучеников благоверный князей страстотерпцев Бориса и Глеба (в Святом Крещении Романа и Давида).

В Борисоглебском монастыре прошел престольный праздник. Божественную Литургию совершил настоятель монастыря игумен Августин, которому сослужили священнослужители Дмитровского района.

На праздник пришли гости и постоянные прихожане монастыря. После торжественной Литургии и крестного хода, на котором звучало праздничное «Христос Воскресе!», гости монастыря обратились с поздравительным словом.

Многие отметили, что монастырь является духовным центром Дмитрова, оазисом в городе, полном шума и суеты. Пожелали увеличения числа братии и укрепления в их непростом служении.

После Божественной Литургии по давней традиции всем были предложены угощения.

 

 

Христос Воскресе!

В эти святые дни весь православный мир торжественно и радостно отмечает Пасху Христову.

Пасха Христова – это один из самых величайших праздников Православной Церкви. Это «праздников праздник и торжество есть торжеств» – так именует его христианская традиция. Суть этого праздника заключена в дивных словах, которые мы с чувством духовного восторга вместе со всей Церковью неустанно повторяем: «Христос Воскресе!» – эти слова хочется произносить без конца, слушая в ответ два других святых слова: «Воистину Воскресе!»

Пасхальная радость о воскресшем Спасителе не вмещается в узких границах нашего сердца, она переливается через край нашей души и несет духовное обновление другим людям. Слова «Христос Воскресе!» не имеют равных себе на человеческом языке. Они составляют величайшую святыню нашего сердца, потому что в них вся сущность нашей веры, вся крепость нашей надежды, вся сила нашей любви ко Спасителю, за нас распятому и в третий день по Писанию воскресшему.

Пасха Христова является центральным событием в спасительной истории человечества. Ее смысл в реальной победе жизни над смертью, добра над злом. «Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа?» – воспеваем мы.

Страх вечной смерти больше не господствует над нами. Смерть как радикальное зло уничтожена, и нам открылась полнота жизни во Христе.

Пасха Христова – это исторический факт и основание нашей веры. Апостол Иоанн Богослов пишет: О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам. Эта божественная жизнь явилась в лице Христа Спасителя, пострадавшего и умершего за нас ради величайшей Своей любви к роду человеческому. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную, – говорит Писание.

Но Христос был не просто Человеком, Он был Богочеловеком и поэтому смертность была преодолена в Нем Самом, сила диавола была уничтожена, грех пригвожден ко Кресту и жизнь восторжествовала. Он – начаток, первенец из мертвых, – говорит нам Евангелие. Своим воскресением Он доказал Свое Божественное достоинство и даровал залог нашего будущего воскресения. Христос стал родоначальником нового, обновленного человечества. В Боге мы все едины, и если воскрес Он, воскреснем и мы.

Апостол Павел учит нас: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Но Христос воскрес, и эту веру в распятого и воскресшего Христа доказали тысячи и тысячи мучеников и исповедников, которые перед лицом смерти явили пример неустрашимого мужества и самоотвержения.

Событие Воскресения – это вневременный акт, который в полной мере относится к метаистории. Но и сейчас здесь, на земле, миллионы христиан приобщаются живой истине Воскресения через личный духовный опыт, святые Таинства и литургическую жизнь Церкви.

Воскресший Христос должен воскреснуть в душах каждого из нас, чтобы еще здесь, на земле, мы получили залог Вечной жизни.

Но для христиан Воскресение Христово не является просто историческим фактом, для них истина Воскресения Христова лежит в основе всего их мировоззрения, является ключевым звеном во всей системе их жизнепонимания. Первыми, кто проникся таковым глубоким пониманием значения Воскресения Христова, были апостолы, а за ними и все истинно верующие люди.

Пасха Христова – это начало новой жизни во Христе. Переживая Пасху здесь, на земле, мы входим в средоточие Божественной жизни и непостижимым для нас образом приобщаемся вечной и нескончаемой Пасхе Христовой.

Нет ничего важнее для каждого из нас, православных людей, чем наше вечное спасение. И путь к нему теперь доступен каждому из нас силой Воскресения Христова.

С тех пор как Ангел при гробе возвестил женам-мироносицам дивную весть, что Христос воскрес, прошло уже две тысячи лет, но эта вечная новость не перестает быть жизненной силой верующих людей на протяжении столетий.

Слова «Христос Воскресе!» сделались победным гимном христианства и тем основанием, на котором стоит Церковь Христова.

Сегодня мы преисполнены светлой пасхальной радости. И эту радость разделяет с нами видимый и невидимый мир.

Сегодня Небо и земля торжествуют и ликуют о воскресшем Христе Жизнодавце, и этой радостью мы должны делиться друг с другом.

Пусть эта светлая пасхальная радость будет источником желанного для всех нас спасения. Аминь.